我發現睡到五點多的時候就會醒過來，然後就比較難以繼續睡。今天睡到四點五十幾，五點不到就醒來了，過分。明明睡眠時間還不夠，八九點出去活動狀態就會不好，下午五六點也會感到很疲倦。問了一下幾個人工智能的應對之道，總體方案都差不多。

剛才突然想到，或許我可以把這次醒來當成是另一次的再次入睡契機：

1. 大小便排一排，這些廢物排出去，身體更加的輕鬆。
2. 刷個牙、洗個澡、喝點水，調整身體到最舒適的狀態。
3. 放一放睡眠引導詞。在晚上睡覺的時候好像根本用不上引導詞，因為只要肯睡，馬上就能睡著了。現在，精神也好一些了，身體也調整到滿舒服的狀態了，正好放一下引導詞，如果睡不著，就繼續做冥想了。晚上的冥想都是因為身體太睏了，很快就睡著了，現在如果睡不著，正好。
4. 理一理今天要做的事情，什麼願望記下來，什麼沒做的事情也可以記下來，然後就繼續去睡，精神狀態養好後才有更好的專注力去完成應該做的事、想做的事。

總結起來就是：

• 排空 —— 「卸下負擔，身體清淨。」
• 清理 —— 「簡單梳洗，心也清爽。」
• 引導 —— 「呼吸安穩，夢境再開。」
• 放下 —— 「事情記好，剩下交給休息。」

「法西斯美學」（Fascist Aesthetics）是一個用來描述極權主義政權，尤其是納粹德國和義大利法西斯時期，所塑造的一套特定視覺、文學與文化風格的概念。這個詞並非單純指「法西斯藝術作品」，而是指 一種美學邏輯，其核心是藉由視覺符號、身體表演、群體儀式和建築形式，來傳達與強化法西斯政治意識形態。

常見的特徵包括：

1. 對力量與身體的崇拜

   • 強調健壯的身體、軍事訓練、勞動英雄化。
   • 運動會、閱兵式、雕塑中常見「理想化的身體」。

2. 集體高於個人

   • 大規模的群眾集會、整齊劃一的行進，讓個人消失在隊伍中。
   • 「群眾的壯麗」被用來掩蓋個體自由的喪失。

3. 傳統與神話的利用

   • 借用古羅馬、日耳曼神話等意象，營造民族榮光與歷史連續感。
   • 建築上常見莊嚴、對稱、宏大的古典風格。

4. 領袖崇拜

   • 領袖被塑造成半神化的形象，透過影像、雕像、演講強化其權威。

5. 感官動員

   • 大量使用視覺衝擊（旗幟、標誌、光影）、音樂（鼓聲、頌歌）、戲劇化語言，讓群眾在感官的震撼中被動員。

美國評論家蘇珊‧桑塔格（Susan Sontag）在文章〈Fascinating Fascism〉中指出，法西斯美學的核心是「將屈從、力量與死亡浪漫化」。她提醒人們，即使在法西斯政權消亡後，這種美學模式仍可能以「健美、紀律、英雄」的文化形式繼續存在。

👉 簡而言之，法西斯美學是一種以「力量、秩序、集體榮耀」為美的政治化審美模式，它不只存在於藝術作品中，也體現在儀式、建築、群眾動員上，目的是讓人們「感覺服從是美的」。

「法西斯美學 vs. 民主美學」的對比表格，可以直觀地看到兩者的差異：

📌 簡單說：

• 法西斯美學 → 把秩序、服從、力量包裝成美。
• 民主美學 → 把自由、多樣、批評包裝成美。