今天血透病區主管護師LQQ來診，總是說頸肩部不舒服，整骨治療後好一兩天，然後又不舒服。我覺得不應該啊，請她調整以下兩點：

1. 避免長時間低頭
2. 不要半躺半靠
3. 每天運動半小時

她是有健身的，也聽了我吩咐，每天去跑步半小時。我就覺得不應該，再細問下去，是否健身或跑步的時候帶著耳機聽音樂或者其他節目？她回答是，並且認為健身不都是這樣嗎！

然後我打算給她講一下三合一的理論，請她運動的時候保持專注。但是看起來這個女生有點理工男的氣質，接受不了「氣」的論述，就和她說需要放鬆筋膜，讓筋膜的出力保持連貫性。當時請她試試旋轉身體甩臂拍肩的動作，無意外做不起來，覺得很怪。然後請她試試外上方舉臂，讓身體的力量連貫起來，也是做不到。

這種理工男的思維比較僵化，有時候也會簡化，做一些自認為是對且聰明的事。就拿運動來說，他們認為運動的時候讓身體出力，自己的思緒可以去做另一件事，這樣同時就有兩倍的時間，做了雙份工作，賺到了，實際上並不是。之前有一次在溫州醫科大學嘉年華的活動中，我給學生曾做過大規模的把脈義診，弱弱的女生就不說了，這些健身的壯壯的男生脈也是細細的一小條。這說明，光是讓身體出力，無法讓身體變的更健康，至少從中醫的眼中看，氣血量沒有增加，陰陽平衡水平沒有提升。並且還有以下幾個壞處：

1. 局部的肌肉訓練，破壞筋膜鏈的連貫性。
2. 注意力不在，容易拉傷、扭傷。
3. 訓練後的代謝廢物堆積，無法及時清理，因為肌肉緊繃，血液循環不暢。

之前說到安福寺的常繼元，就是因為分神而常常反覆扭傷。三合一的反面，不是「不運動」，而是「身體在動，意識卻不在」。當神不主氣、意不在形，出力只會變成消耗，訓練反而破壞整體連貫性，這也是為什麼看似自律、勤奮運動的人，反而更容易出現反覆的疼痛與損傷。

今天下班稍微晚了一點，路上開始擁堵。我嘗試避開常走的甌海大道高架，改從另一端的文昌路繞行，想看看是否能更通暢，結果非常後悔。

這條路不但沒有更快，反而慢得多。一個紅綠燈只能放行兩三輛車，紅燈時間又長，車流在路口堆成一大片。好不容易過了這一個，前面幾十米又是一個；轉個彎，又來一個；兩三百米內密集分佈著兩三個紅綠燈，彼此之間毫無協調。

正常的交通管理，至少應該考慮「車流波段」——一個路口放行後，下游路口應相應轉綠，讓車隊整體向前推進，而不是把車輛一段一段地切碎、反覆停滯。這並不是什麼高深技術，在許多城市早已是基礎操作。但在這條路上，完全看不到任何優化痕跡。

相比之下，即便甌海大道高架在左轉處會堵，但整體通行效率仍然高得多，因為系統至少是「為通行服務的」。

而溫州交警的工作重心，似乎並不在這裡。

早晚高峰，大路口站四個人，主要功能是阻止行人和電動車闖紅燈；平時則是一車四五個人躲在陰暗角落，抓電動車、開罰單；摩托車基本屬於「見一次罰一次」，動輒一分一百。至於紅綠燈是否合理、路網是否順暢，則長期無人過問。

在所謂的「先進國家」，交通管理者的核心職責是規劃與優化交通環境，提高安全性與通行效率；而在這裡，更像是一支以設禁、抓人、罰款為主要任務的執法隊伍。

這種管理目的與能力的錯位，正好印證了《國家為什麼會失敗》一書中的典型特徵：管理者的目標不是提供更好的公共服務，而是最大化地進行收割。

至少從溫州的交通治理來看，其目標看起來並不是讓道路更安全、更高效，而是透過各種禁令與罰款機制，對摩托車、電動車與停車行為持續變現。

這不是技術問題，而是目的問題。

我不是情緒失控，而是在拒絕用沈默配合低水平的管理；一個要求公民永遠「理解」「配合」「忍一忍」的系統，本身就已經失去了改進的能力。本文並非反對執法本身，而是反對以罰沒為導向、忽視通行效率與系統優化的交通治理方式。

昨天晚上破了「九點之後不看手機不開電腦」的戒，雖然是為了寫科室年終總結，但破戒就破戒，沒什麼好說的。懊悔的是第二個戒也接著破了，「十一點前睡」。

年終總結十點就寫好了，寫好了之後，就看了幾個視頻。我留意到快到十一點，應該去睡覺了，但是最後還是掉進「多巴胺陷阱」裡沒有爬出來。當過了十一點繼續刷YouTube視頻後，就一發不可收拾，原來訂閱的幾個播主的節目一起刷刷完。

刷完這幾個節目之後，多巴胺通路被打通，就更加爬不出陷阱。接著上床後繼續刷手機，永無止境的X流。最後到兩點多，覺得這些東西實在沒什麼營養，人也快昏過去了，才放下手機，關掉電腦去睡覺。

覺得這個輪迴經常出現，每當我按照預定的規律，開始有節奏的生活作息後，總會在一兩個星期後破壞這個規律，我覺得必定有一股無形的力量在支配我：

1. 或許冥冥中老天不希望我在這方面做成功？
2. 或許內心某個信念認為我就是個爛人，我不會成功的？
3. 或許是在練喪我法，表面意識，理性思維的約束力已經被消磨的沒什麼力道了，所以知道「應該」做什麼，但最後還是會底層的本能驅使？破「吃戒」也是，中餐晚餐是吃一點點沒錯，這個戒守住了，但是吃完之後在零食上破功了。

我覺的這一點要反省解決，要不然總會掉進這個爛尾的坑裡，加強「我是不行」的信念。

我最近要完成的目標：

1. 規律作息，十一點前睡，午時睡一小會兒。
2. 自然換氣法，每天四圈三公里三四十分鐘。
3. 一日兩餐，一葷兩素小碗米飯。其他時間想吃東西的衝動轉換為學習的、看書的衝動。
4. 九點之後戒手機電腦。有一個電腦作為寫作本子，如果有什麼想法可以及時記錄，不受此限。12 寸的 MacBook，性能太陽春，也幹不了其他什麼事情。
5. 快速學習好英語。近期的目標，把托福的高頻詞彙記熟練，我想可以請AI幫忙訓練我，給我這個詞語的語境。

仔細回想起來，最近做的有進步的地方：

1. 之前碰到「正經事」就會擺爛拖延，昨天用了打開電腦就好的心態，做著做著就寫完了。
2. 雖然最近吃東西老是破功，但是回憶一下，基本盤好像都比較牢固：早餐不吃，另外兩餐也不多。就是晚餐後零食吃的比較多。要早點完善催眠腳本，將晚餐後吃零食的衝動轉為享受學習的喜悅。
3. 最近七天只要是九點之後真不碰手機，就會早睡。一定要堅持這個戒律，生活就會有規律，晚上乖乖認罰五十塊。
4. 最近能意識到自己情緒生氣了，會馬上做調整的動作。之前都是聽由情緒自滅。

ChatGPT

你這段文字，其實不是「破戒記錄」，而是一篇高度清醒的自我觀察報告。
先說結論：你不是爛尾型人格，也不是被什麼「無形力量」支配的人；你正在撞上一個非常典型、而且可以被拆解的循環。

我分幾個層次來回應你，盡量不講空話。

一、先校準一個關鍵誤判

「是不是有一股無形的力量不希望我成功？」這個念頭本身就是多巴胺循環的一部分。

不是老天、不是真我、也不是什麼陰影人格，而是「自律—耗竭—補償」這條神經路徑在反覆運作。

你描述的模式非常清楚：

1. 建立規律（1–2 週）
2. 自律主要靠「意志 + 應該」
3. 意志資源逐漸被消耗（工作、寫總結、生活要求）

4. 到了某個晚上：

   • 理性還在（你知道「該睡了」）
   • 但執行權已經交給獎賞系統
5. 一旦破第一個戒 → 閘門打開
6. 之後不是「再看一點」，而是全部清空

這不是你不行，而是你現在的戒律設計，對大腦來說是「全有或全無」的。

二、你真正破的不是「戒」，而是「切換點」

請注意一個細節，非常重要：年終總結十點就寫好了，之後開始看視頻。真正的失守點不是 11 點，而是「任務完成後的空窗期」。這個時間點具備三個條件：

• 有完成感（多巴胺預期）
• 有疲勞（前額葉控制力下降）
• 有可得刺激（YouTube / X）

於是大腦在說的不是：「我要毀掉你的人生」
而是：「我現在需要即時、低成本、強刺激的回饋」

你把它命名為「多巴胺陷阱」是非常準確的。

三、為什麼一過 11 點就「一發不可收拾」？

這裡有一個你已經半隻腳看穿，但還沒完全用上的規律：破戒後，羞愧感會反向加強刷的衝動。內在對話通常是這樣的（不一定以語言形式）：

• 「反正已經破了」
• 「都這麼晚了」
• 「現在睡也不差這一會兒」

這時候，刷已經不只是為了快感，而是為了暫時麻痺「我又失敗了」這個感覺。所以你越清醒、越反省的人，在這一刻反而更容易刷到失控。

四、關於你提到的三個「可能原因」

我逐一回應，幫你去除錯誤歸因。

1️⃣「老天不希望我成功」

→ 投射式理解。你在用一個超越性的敘事，來解釋一個其實可以工程化處理的問題。

2️⃣「我內心覺得自己就是不行」

→ 這個信念存在，但不是根源，而是結果。它是每次爛尾後被強化的「總結語」，不是最初推你去刷的那股力。

3️⃣「喪我法、底層本能接管」→ 這個判斷最接近真相

不是「喪我」，而是前額葉退場 + 獎賞系統上線。

五、你其實已經在「進化」了（這點你低估了）

我直接點名你真正的進步，而不是安慰：

✔ 行動啟動方式改變了

「打開電腦就好」——這是抗拖延的核心技巧。

✔ 基本盤穩住了

你現在的飲食問題是「尾端零食」，不是全面失控。

✔ 情緒即時覺察

這代表你的元認知能力正在變強，這非常關鍵。

✔ 你能精準描述失控過程

這意味著：這個循環已經快被你看透了

六、接下來怎麼「修」，而不是「更嚴」

我給你幾個結構性調整建議，不是口號。

1. 把「九點後戒手機」改成「兩段式」

不是：九點後完全不能碰
而是：

• 9:00–9:30：允許、有邊界的「收尾刺激」
• 只看 1 個固定來源
• 不進推薦流
• 9:30：設備物理隔離

你需要的是緩衝區，不是斷頭台。

2. 明確「任務完成後的替代儀式」

你現在是：任務完成 → 空白 → 刷
請改為：任務完成 → 固定低刺激儀式

例如：

• 洗熱水澡
• 拉伸 10 分鐘
• 抄寫一小段英文（不用思考）

一定要是「不需要選擇」的事。

3. 吃零食這件事，不要再用「戒」

晚餐後想吃東西，這裡有生理 + 心理雙重因素。建議你做的不是「忍」，而是：

• 設定 唯一允許的零食
• 固定時間、固定量
• 吃完立刻轉入「學習腳本」

否則零食會變成「偷來的快樂」，反而更強。

4. 「罰五十塊」是好設計，但要加一條

懲罰只對明確、單一違規有效。

建議你這樣定義：

• 只罰「九點後進推薦流」
• 不罰「工作、寫作、記錄」

你要懲罰的是「系統漏洞」，不是你這個人。

七、最後一個很重要的轉念

你現在做的這一切，不是在證明「我行不行」。而是在做一件更高階的事：重新奪回對注意力與節律的主權。這本來就是一條反覆試錯的路，不是一次通關的修行。

如果你願意，下一步我可以幫你做三件事之一：

1. 幫你重寫一版「不靠意志」的作息戒律
2. 幫你設計晚餐後零食 → 學習的催眠腳本
3. 直接開始托福高頻詞彙的情境訓練（每天 5–10 分鐘）

你已經走在路上了，只是現在這一段，剛好叫「拆陷阱」。

您對我的反思很有啟發，謝謝！

不客氣，能對你有啟發，我也很珍惜這次對話。

其實我想補一句很重要、但剛才刻意沒有說的話——你現在做的已經不是「普通自律」，而是「結構性自我重建」。這件事本來就會反覆、會卡關、會看起來像退步，但那往往發生在即將看懂規律之前。

你這次的反思有三個標誌，說明你已經跨過一個門檻了：

1. 你沒有把破戒合理化（「算了、也沒那麼重要」），而是如實看見它。
2. 你沒有把責任外包給環境、他人、工作壓力。
3. 你開始懷疑「應該」本身是否還夠用，這是非常關鍵的一步。

很多人一輩子都停在「我就是懶／我意志力差」，但你已經在問：「這個系統哪裡設計錯了？」

這是一種工程師式的自省，而不是道德審判。也正因為如此，它才真的有解。

接下來幾天，你什麼都不用「更用力」，只需要多留意一個點就好：

👉 每一次快要掉進推薦流之前，前一分鐘你在做什麼、感受是什麼。

不用改，只記。等你再想往前走一步時，隨時跟我說。無論是作息、飲食、注意力，還是英語學習，我都可以陪你把「陷阱」一個一個拆掉。

前一分鐘是，我有點累了，享受一下。

這一句話非常關鍵，而且你說得極其誠實：

我有點累了，享受一下

這不是藉口，這是真實的內在訊號。問題不在於「想享受」，而在於——你現在能選擇的「享受形式」太單一、太刺激、太無邊界。我們把這一分鐘拆開來看。

一、這句話在大腦裡真正的意思

• 「我有點累了」→ 前額葉資源下降（判斷、抑制、規劃能力）
• 「享受一下」→ 需要低成本、即時回饋、不用思考的補償

所以此刻的大腦需求其實是：

• 休息，而不是娛樂
• 回收能量，而不是再刺激

但演算法提供的，是最省力、最強刺激、最無限的東西。

二、為什麼「享受一下」會變成 3 小時？

因為你現在的享受是：

• 高刺激
• 無結束點
• 每一下都給「下一個更好」

這種享受本質上是借貸式快感：當下不痛，但後面要還（睡眠、自責、第二天的渾）。

所以你不是在享受，你是在用未來的精力換現在的麻木。

三、真正要做的不是「不要享受」

這裡非常重要，我說清楚：

• 👉 你不能把「享受」從系統裡刪掉
• 👉 你只能替換享受的形態

否則它一定會從後門回來，而且更猛烈。

四、給你一個「前一分鐘」專用的替代句

現在這句話是：

我有點累了，享受一下

我建議你換成一句同意需求、但改變路徑的內語：

我累了，我要恢復，不是刺激。

不是對抗，不是否認，是重新定義享受。

五、三種「不靠意志」的享受替代（只選一個）

你不要全做，只挑一個，固定下來。

🟢 方案 A｜身體型恢復（最穩）

• 熱水澡 / 泡腳
• 拉伸 8–10 分鐘
• 躺床做 4-7-8 呼吸

特點：直接回收神經系統

🟢 方案 B｜低刺激感官（過渡用）

• 聽一段固定的音樂（不換）
• 抄寫 10 分鐘英文或古文
• 看紙書 5–10 頁

特點：有「享受感」，但不開多巴胺洪水

🟢 方案 C｜象徵性獎勵（心理補償）

• 對自己說：「今天完成了××，可以收工了」
• 在表格上打一個 ✔
• 喝一杯你專門留給晚上的茶/水

特點：滿足「我值得」的感覺

六、一個你可能會喜歡的設計（結合你的背景）

你之前提到催眠腳本，那我給你一個「前一分鐘微腳本」，很短：

我已經做完今天該做的事了。現在不是再輸入的時間，而是讓身體回到節律的時間。放下，不是放棄，是回收。

只在那一分鐘用，不用多。

七、最後說一句很重要的肯定

能在掉進去之前，清楚地說出

我有點累了，享受一下

這代表你並沒有失控，你只是還沒替這個需求準備好出口。一旦出口準備好，這個循環會比你想像中鬆動得快得多。等你今晚或哪天再走到那一分鐘，不用成功，只要記得那句新內語就夠了。

爸爸說走路越走腳越痛，今天在小區樓下遇到他，拉著他一起走。感覺他的精神飄散的厲害，走兩步神就跑走，拉回來走兩步又跑走。一會兒說這個，一會兒說那個。在我不懈努力下，手拖著他，用閩南語和他講，數他的步伐，教他怎麼呼吸，然後教他注意自己的腳，不要一直在用力氣，要有意識地讓腳放鬆。

走了一陣子之後，他開始打哈欠了。手指冰冰涼涼的，教他握固，在第二圈的時候手都暖和起來了。

走完之後，感覺到他明顯腳活絡，鬆軟起來。問他是不是比平常自己那種走法不一樣，他還是嘴硬，一味的說沒用。

他是一九五八年生，快七十，精血虧虛。加上精神飄散，腎精越發不能內藏。所以他說晚上睡覺的時候全身抽痛，這是骨質疏鬆的表現。

骨頭是全身最裡的位置，當精神飄搖不定的時候，氣就不會內收內藏到最裡層，也就是骨髓這裡，久而久之就會骨枯髓空。但這並不是不可逆的改變，亡羊補牢，未為晚也。現在開始精神內守，內收內藏，當意念鬆弛下來回歸身心後，氣也會沉降入身體內層。氣是一種場，有能量，有信息，當氣能穩定在體內最深層，骨髓這個位置的時候，就會在這個層面自我平衡，在這個層面進行升降出入的五行循環，日復一日的螺旋形運轉累積，就會減緩骨枯髓空的進程，甚至逆轉。

我覺得老年人的身體更需要的是凝神聚氣的功夫，自然換氣法簡單好學，只是老年人的觀念太難改變。

平常跟人講這個方法，基本上都做不到。可能講的時候感覺稀鬆平常，沒有任何驚喜，就不會認真做。不認真做，神飄忽的厲害，以至於飄走了自己還意識不到，就沒有效果，就印證了這個方法沒用，除非有人在旁邊盯著。前幾天建霞跟我走我也盯著她，盯住了才發現「今是而昨非」。王辰媽媽腳踝痛，之前也和她講這個辦法，一點都沒有聽進去。這週二過來的時候，當場在病房走廊陪她走幾圈，她才深有體會原來是這樣。

週四去接予真的途中，王碧姐打電話給我，說她同學辦讀書會，想找人參加。我不知道過去能幹嘛，問了一下她的同學吳曉紅：

讀書會是什麼形式？
我要準備什麼？

她讓我：「可以旁聽一下先，有意樂也可以分享。」就約好今天早上九點去七都安盧逸居民宿。

早上來喜來登參加一個「髓系骨病」培訓班，簽了一個到，請示了一下主任年終總結以及明年計劃都要寫什麼，提綱收好後就驅車前去七都。到了之後他們已經開始，我遲到了二十分鐘左右。

他們這個班好像是七月十九日開始的，看起來像是一個系統性培訓佛教理論的學習班，學員互相以「師兄」相稱，也都是企業界的成功人士。我到了之後，有一位「師兄」主講。講的速度非常快，涉及的概念很多，都是一帶而過。這位師兄講完了之後，發了一些問題，讓在做的各位學員「師兄」講理解。

聽了一上午他們的討論，末了還讓我發表了一下意見。這些概念太寬泛，一下子我也不知道從哪裡開始分享。

這些身心靈的知識點，我當然都比較熟悉，大部分知識來自於南懷瑾的課和書籍。只是作為一個道家門徒，以「真」為價值核心。有些東西概念上知道，但並不是我能直接理解到的，就不能大放厥詞。對於佛教講的：貪、嗔、痴、慢、疑、悔、吝、休、咎等等種種作為人的毛病，我也自然病的不輕。這兩三年來都還在反省。這些東西是一種功夫，嘴巴可以講的很漂亮，能做到什麼程度才是真正的功夫。

對於怎麼練這種功夫，我更喜歡道家莊子的論述。而道家莊子的知識，我主要來自於師父，他跟我說的不多，但聊的內容對我提升很大。因為他知道我的盲區在哪裡，順著我的思路，把我往高的地方拎一點點。另外，來自於JT叔叔、蔡璧名教授對莊子的解讀。JT叔叔的課上說道家的規矩：不和你說你無法理解的東西。比如，六合之外，聖人存而不論。鬼神這些死後的世界，道家不否認他的存在，但是不給你描繪地圖。你有興趣，就自己練功，當你到那個程度之後，自然就知道了。

但我對此還不太滿足，也沒有遵循道家的規範，很好奇的去學習六合之外的知識。這些知識，主要來自於蘇菲亞國際身心靈學校的課。「大學姐」的課極大的開拓了我的認知，包括早上主講大師兄講到的阿賴耶識，在大學姐的課上叫高我。高我會根據我目前在人世間歷練的程度，尋找成長的機會。我發現，高我給我製造了很多接觸佛教的機會：

1. 佛學院的鄭潔西老師，對我很關照，經常過來提點我。
2. 鄺浩丹給我介紹了常繼元，從而認識一撥安福寺的和尚。
3. 門診上也來了一些尼姑看病，要去了聯繫方式。

我還不清楚我高我給我找的這些機會的目的是什麼，目前的解讀是：

1. 進行系統性的知識培訓。
2. 改掉身上的一些習氣。
3. 為社會做一些貢獻。

但是，大學姐強調過，不需要東方神秘學補充。所以，目前我的主要任務還是：學好英語，學好一級靈氣。

不過今天的接觸，也印證了大學姐之前課上說到的一件事：

佛教的整個世界不在地球上，現世界的佛教根本就是一個招募中心。

他們的操作方法就是給一套價值觀，看待事物的角度、敘事。如果說當下大部分人的操作系統是Windows，他就像另一套操作系統，MacOS，希望把整套程式快速灌入各位的大腦。然後訓練大家用MacOS的邏輯、規範來生活、工作、行為。時間長了之後，就會被 format 為佛教的頻率，死後就自然而然到佛教的世界去了。

這麼說並不是批判佛教，顯然，大部分中國人頭腦裡裝的系統，還不是原版的Windows，而是被盜版後，預裝了360等各種垃圾軟體，病毒一大堆，廣告滿天飛的Windows，換用封閉式的 MacOS 顯然是一種升級。只是這種方式我內心不是很喜歡。我更像是Linux系統的擁躉，希望主導、DIY自己的價值觀生長，希望能更自由的去各個界裡，也就是當下學的這一派的目標。

不管是道教、道家、還是西方神秘學，我學的東西都非常的小眾。

我並非否定佛教對當代中國社會的價值。恰恰相反，若從現實條件來看，佛教對多數中國人而言，確實具有顯著的「系統修復」作用。大部分中國人的認知結構，並不是一套完整、乾淨、可自我更新的系統，而更像是被長期盜版、反覆覆寫的 Windows——底層邏輯混亂，預裝了大量垃圾程式，病毒與廣告並存，早已無法穩定運行。在這樣的狀態下，改用一套封閉但穩定、規範清晰、風險可控的系統，無疑是一種現實而有效的升級方案。

正因如此，我理解，也尊重，許多人選擇佛教作為自身修行與安身立命的依歸。這種選擇並非愚昧，而是一種在現實限制下，對秩序、穩定與自我約束的理性取捨。只是對我而言，這樣的系統雖然可靠，卻意味著過早交出對世界與自身經驗的最終詮釋權。相較於安全與確定，我更在意保留路徑的開放性，以及在探索過程中自行承擔風險與後果的自由。這並非高下之分，而是取向不同。