siaoyi 發布的文章

  1. 今天門診沒有帶杯子,晚上在食堂吃飯的時候去打一碗湯喝。今天免費供應的是綠豆湯,在我前面的保安長勺撈起時感覺他手上沈甸甸的,出鍋後一看果然:滿滿一勺全是綠豆沒有湯。看了一下他就打了一個菜,然後一碗綠豆配飯吃。之前經常也遇到醫院的護工也是這麼幹,難怪稍遲一點去吃飯就怎麼也撈不到。
  2. 下午門診有個看起來還蠻標緻的女生,36歲,說之前正骨治療之後好舒服,還要再來正一下。頸椎胸椎正完,收了一個部位的錢,然後過來說怎麼這麼貴!暈死,翻出之前的記錄給她看,2023年有一次治療完開了單子,她沒繳費就走了。我也不是太在意,今天突然有一個念頭閃現,有時候都不收費也不是好事。首先對自己來說,和錢過不去。其次,免費的東西比較廉價,第三,擾亂醫療秩序,顯得別人收費很黑心似的。第四,把病人養成白嫖的習慣也是不好的行為,比如前面這位標緻又有社保的女生,治療這麼多次沒收他錢,收了一次就嫌貴。
  3. 看病太便宜也不全是好事,不少人不管生活所迫與否,都在狂造自己的身體,然後期待來一下醫院輕鬆解決。如果輕鬆把問題搞定了,就會大意,覺得沒什麼代價就能搞定,更不珍惜自己的身體了。美國人的醫療費超級貴,貴到難以想象,並且醫生非常難預約,小毛病就算了,還是平常保養好比較划算,所以非常重視身體的保養,特別是牙齒。但是我身邊很多人,門診很多病人沒有保養自己身體的意識,長時間幹手工活,賺一點點錢。這些人過來頸椎正骨一下,然後肌肉活動活動就能緩解了的話,回去就會接著幹造自己的頸椎,久而久之頸椎間盤突出需要手術的時候,花幾萬塊就要出一次大血了。如果前面來看病就讓他心痛一次,回去就會好好想想這活值不值得幹,或許就不會傷到這種地步。
  4. 生病起於過用,這句話涵蓋了很多骨傷科疾病的病因。所以我在門診最常說的一句話是不要長時間坐著不動。很多人認為久坐不動沒用過用,實際上身體的有一部分過用的非常厲害,如頸椎後部肌肉、韌帶、筋膜。
  5. 人性的善惡有很大的廣度,善的很非常善,惡的人也是特別壞。尤其是一個群體,如果對惡性習以為常,就如殺女嬰這行為,到目前為止仍不時發生,在不久的數十年之前,對中國人來說是家常便飯,我們父母那一輩的人基本就不會覺得這有什麼問題。同樣的道理,日軍、德軍、蘇軍、共匪幹的那些事,現在人很難想象,難以置信。通過故事,小說,把這些情況寫出來,小朋友們有看到這些情況,才不會變成傻白甜,被人欺騙。就像武術的攻防意識,需要長時間養成。

我們會成為一個什麼樣的人,從來不是命運預先安排好的,而是由我們每一次遇事時的「起心動念」與後續的「行為選擇」一點一滴塑造出來的。

判斷一個人是什麼樣的人,可以從多個維度來觀察,其中有三個最基本也最關鍵:

  1. 善惡的維度:這個念頭,是善良的還是惡毒的?這個行為,是助人還是害人?
  2. 可愛與否的維度:這種想法與行為,讓人感到溫暖還是厭煩?是討喜的還是讓人疏遠的?
  3. 智慧的維度:你的選擇,是明智還是愚蠢?是在創造解法,還是在逃避責任?

這三個維度並非絕對標準,每個人都帶著自己的那一把尺來衡量世界。更複雜的是:我們常常對自己寬容,對別人苛刻。當我們犯錯,往往能找到各種理由為自己開脫;而當別人出錯,卻很難不下結論。這是人性的通病,也是修行的起點。

因此,古往今來的聖賢都在教我們——要反觀自己,正視自己。儒家說「嚴於律己,寬以待人」,佛道講「反觀內照」「存正念」。因為唯有願意誠實地看清自己,才能真正地改變自己、提升自己。那不是自責,不是自我否定,而是一種勇敢——承認不足,然後修正、昇華。

我們是什麼樣的人,決定了我們會吸引什麼樣的環境。這就是因果。不是抽象的宗教概念,而是現實生活中隨處可見的邏輯。

你是斤斤計較的人,吸引來的也都是斤斤計較的對象;
你是情緒化的人,身邊就容易聚集情緒不穩的人;
你是正直的人,誠懇的人自然願意靠近你;
你夠聰明、夠清明,也才會和願意思考、追求進步的人同行。

很多人看不到這一點,總覺得世界辜負了自己。他們一路抱怨、一路憤怒,直到陷入一種受害者的幻覺中,認為「全世界都在針對我」。這樣的心態一旦根深蒂固,人生也幾乎就定型了——越走越狹窄,越活越苦悶。

但其實,沒有人一開始就活得清醒。有智慧的人,不過是願意不斷觀察自己、改變自己。他們在日常中修行,在關係裡磨練,在困境中提升。他們知道,自己是什麼樣的人,是自己決定的;自己要走什麼樣的路,也只能自己負責。

這不只是心理成長的道理,更是靈性演化的核心。每一個善念,每一次善行,都是對自己頻率的淨化與提升。我們的心念和行為,累積成某種習性;習性成為性格,性格決定命運,甚至影響你走向哪一個世界——無論是人間的「天堂地獄」,還是更深層次的靈性去處。

天堂與地獄,從來不只是死後的世界,而是我們內在的狀態;每個當下,我們都站在選擇的分岔口。

所以,讓我們每天都問自己

  • 這個念頭,是善的嗎?
  • 這個選擇,是讓我更可愛、更值得信任的嗎?
  • 這個行動,是智慧的、負責任的嗎?

唯有如此,我們才能真正掌握自己的人生方向,成為那個「不枉此行」的自己。


🎙️給女兒的語音講稿(旁聽版)

親愛的寶貝,妳馬上就要升國中了,這是一段很特別的人生旅程的開始。
爸爸(媽媽)想和妳聊一個很重要的觀念,這不只是關於學校成績,還關於妳會成為一個怎樣的人。

人是怎麼變成現在這樣的呢?其實就是:每一次心裡的想法,加上每一次做的選擇,一點一滴累積出來的。

我們遇到每件事時,心裡都會冒出一個「念頭」:
比如說,有人不小心撞到妳,是先想:「他是不是故意的?」還是「他可能沒注意看路吧」?
這個念頭會引導妳的表情、語氣,甚至妳接下來的行動。

所以,每個念頭和行為,都在一點點形塑妳成為怎樣的人。

爸爸(媽媽)會從三個小方向跟妳聊聊,也可以讓弟弟聽一聽:

🟢 第一個叫「善良」

一個想法,是善良的,還是傷人的?
有些話可以說出口,但說了會讓人難過;不說,卻是體貼別人的感受。
真正善良的人,不是從來不生氣,而是知道什麼時候該放下情緒,去照顧別人的感受。

💛 第二個叫「可愛」

這裡說的「可愛」,不是長得可不可愛,而是:
妳的想法和行為,是不是讓人想親近?還是讓人想遠離?
喜歡抱怨、嘲笑別人的人,大家都會慢慢疏遠;
願意鼓勵別人、為他人著想的人,總是有朋友在身邊。

🧠 第三個叫「有智慧」

做事情用不用腦,會不會思考,能不能控制好自己的脾氣——
這些都和智慧有關。
有智慧的人,不一定書念得最好,但一定會思考、會學習、會面對困難不逃避。

親愛的妳,
有時候我們對自己會很寬容,對別人卻很挑剔。
這是人的本能——每個人都這樣,爸爸媽媽也是。
但如果妳能從小就學會「反省自己、理解別人」,妳會比很多人走得更遠、更輕鬆。

人生就像玩一個長長的RPG遊戲,
妳每選一次對的選項,就加一點「善良值」、「可愛值」、「智慧值」。
到最後,妳會變成一個很特別、很發光的人,吸引到一群也發光的朋友。

就像魔法一樣,
當妳對世界善良,世界也會對妳溫柔。
當妳變得冷靜、成熟、真誠,妳身邊也會越來越多這樣的人。
這就叫做「吸引力」,也可以叫「因果」。

也許有一天妳會遇到挫折,或覺得「別人都不懂我」,
這時候請記得:我們能改變的不是別人,而是自己。
先問問自己:

「我的念頭,是善良的嗎?」
「我這樣說話,是不是讓人舒服的?」
「我這樣處理問題,是不是最好的方法?」

只要願意思考這幾個問題,妳就會一天比一天更好。
這一生,我希望妳活得自由、溫暖、踏實,也希望妳弟弟慢慢能聽懂這些。

爸爸(媽媽)會陪著你們,一起成長。


調整成親切的語氣的最終版

親愛的寶貝,
你馬上就要升國中了,這是一段很特別的人生旅程的開始。
爸爸(媽媽)想和你分享一個小小的觀念,幫助你在未來的路上,走得更踏實、更自在。

你知道嗎?
我們會變成怎樣的人,其實是由每一次的想法和每一次的行為,慢慢累積出來的。

比方說,有人撞到你,你心裡第一個念頭是:「他是不是故意的?」
還是:「他可能沒看到我吧?」
這個念頭,會影響你怎麼看人,也影響你怎麼對人說話。

所以,我們的心念和行為,會慢慢決定我們是怎樣的人。

爸爸(媽媽)想跟你分享三個簡單的小方向,讓你學會每天觀察自己,也希望弟弟在旁邊聽一聽:

第一個是 善良
有些話可以說出口,但如果說了會讓人受傷,就可以選擇不說。
有時候退一步,反而會讓別人更舒服,也讓自己更開心。
善良不是軟弱,而是一種有力量的選擇。

第二個是 可愛
我們說的可愛,不是外表,是你有沒有讓人感覺溫暖。
會不會體貼?會不會鼓勵別人?
愛抱怨、愛批評的人,大家會慢慢遠離;
但願意為別人著想的人,總是最受歡迎的。

第三個是 智慧
有智慧的人不是不會犯錯,而是願意學、願意思考。
遇到問題不逃避,學著處理情緒、做出更好的選擇。
這樣的人,不只是會念書,也會生活。

寶貝,人生像一場冒險遊戲,
你每做一個選擇,就累積一點「善良值」、「可愛值」和「智慧值」。
當你變得越來越溫暖、成熟、真誠,
你也會吸引到一樣溫暖又真誠的人。

這個世界,其實會回應你是怎樣的人。
你對人好,別人也會對你好;
你願意冷靜處理事情,就會有更多人願意信任你。

爸爸(媽媽)只想告訴你:
當你覺得不開心、不被理解時,
不要急著怪別人,先問問自己三個問題:

  1. 我這個念頭,是善良的嗎?
  2. 我說這句話,是不是讓人舒服?
  3. 我這樣做,是不是最智慧的選擇?

每天問自己這幾個問題,
你就會越來越好,越來越自在。

我們會一直在你身邊,陪你慢慢長大。
你是最特別的你,這世界也會因為你,而更美好一點點。


繼續調整語氣

親愛的寶貝,早安呀。

今天爸爸想和你聊一個很重要的事情。

我們每一個想法,和每一個行為,其實都在慢慢塑造我們自己,讓我們變成某一種人。

當我們遇到一件事,心裡起了什麼念頭,接著做出什麼行動,那,就是我們真正的樣子。

一個人可以從幾個方面來看喔:

第一,是善不善良。你是出於關心別人,還是只想到自己?

第二,是可不可愛。你的舉動,讓人喜歡,還是讓人覺得不舒服?

第三,是有沒有智慧。你是會想清楚再做決定的人,還是容易衝動,做傻事的人?

這三個方向,沒有誰絕對對或錯,但每個人心裡,其實都有一把尺,會評價自己,也會評價別人。

我們常常對自己比較寬容,對別人比較嚴格。這是人的本能,想讓自己舒服一點。

但有智慧的人會學著反過來:對自己多一點要求,對別人多一點理解。

這樣,我們才能讓自己變得更好,也讓世界變得更美好。

爸爸常常看到一種「立刻的果報」。

就是——你是什麼樣的人,就會吸引什麼樣的人。

你斤斤計較,身邊的人也會斤斤計較。

你情緒化,周圍就是一群容易生氣的人。

但如果你善良,溫柔,又有智慧,你的朋友,也會是這樣的人。

這樣走下去,你會越來越開心,越來越自由。

反過來,如果我們老是怨天尤人,人生就會越來越辛苦。

所以啊,爸爸想說,我們要常常觀察自己,慢慢改變自己,一點一點,變成更溫柔、更善良、更聰明的人。

就像每天,在心裡的小花園裡澆水除草,讓它開出漂亮又香香的花。

你是爸爸最愛的寶貝。

祝你今天,也擁有溫暖又明亮的心喔。

爸爸愛你。

daughter_message.mp3

王辰媽媽今天繼續來治療她疼痛十多年的左踝關節。踝關節看起來疼痛已經不明顯,但是她仍覺得走路的時候不太舒服。內踝上五寸的位置以下的肌肉按壓起來比較硬,從這以上的位置就比較柔軟且有彈性(正常)。之前在交界線的位置針刺,然後局部揉按鬆解後走路就沒什麼感覺。但是過幾天又反覆。今天嘗試用新的方法治療,因為這一皮膚的觸覺有一點過敏的樣子,讓我想到鄒時禎老師論述二型糖尿病的那些觀點:

流行病學的調查統計顯示,2型糖尿病人「大部分患者伴肥胖,即使以傳統體重指標鑒定並不肥胖的患者,仍可在內臟有體脂的聚集。」1 2型糖尿病人肥胖的特徵為向心型肥胖,也就是俗話說的「腹部肥胖,胳膊腿細」。這說明了2型糖尿病人體內的營養物質分布是不均勻的,機體各部分利用營養的能力也不一樣:離胃腸和心臟越遠的部分所得到的營養物質越少,利用營養的能力也越差。從食物中吸收來的大量營養物質在離胃腸和心臟最近的內臟和腹部堆積,造成了腹部的肥胖;四肢部位利用營養的能力差,得不到足夠的營養,所以胳膊和腿細。

孫阿姨小腿的肌肉緊實度比之前已經好很多,但是人看起來也是瘦瘦的。今天請她暴露肚臍來診治一下,發現肚皮上的脂肪不少,這樣看起來和這種二型糖尿病典型體態更加符合了。和她說了一下這個觀點,她說母親有糖尿病。如此看來,診斷就更加的明確了:左小腿的肌肉長時間得不到營養的支持,肌肉肌腱緊縮,導致踝關節的壓力大,稍一走路就會疼痛。

今天只在肚臍周圍,用九宮的理論針刺(八九七三),並且留針三十分鐘。起針後檢查小腿原來硬硬的這個軟組織,柔和下來了,說明告訴身體讓氣血走出來這個思路有效。接下來可以嘗試不停地告訴身體,讓氣血走出來,看看療效能否加成和持久。


  1. 陳灝珠主編 第12版第1017頁《實用內科學》

腺苷鈷胺片(Adenosylcobalamin Tablets)與彌可保片(Mecobalamin Tablets)都是維生素B₁₂的活性形式,用於治療周圍神經病變、貧血等問題,但它們在化學結構、作用重點和臨床使用場景上有一些差別:


✅ 一、成分比較

名稱成分中文別稱
腺苷鈷胺片腺苷鈷胺(Adenosylcobalamin)輔酶B₁₂
彌可保片甲鈷胺(Mecobalamin)甲基維生素B₁₂

✅ 二、作用機制與重點

藥物名稱主要作用部位功能特點
腺苷鈷胺線粒體內參與能量代謝,促進神經細胞的代謝與修復。較偏向周圍神經病變、能量代謝異常相關疾病的補充。
甲鈷胺(彌可保)細胞質中參與甲基轉移反應,有助於髓鞘修復與神經傳導功能,對麻木、感覺異常改善效果明顯。

✅ 三、臨床使用差異(以中國臨床常見情境為例)

情況較常選用藥物
糖尿病周圍神經病變,肢體麻木、灼熱感等彌可保(甲鈷胺)
脊髓亞急性聯合變性,B₁₂缺乏神經病變二者都可,必要時聯合
有明顯能量代謝障礙、神經衰弱或疲勞症狀者腺苷鈷胺
中樞神經功能障礙(如認知、記憶減退)一般首選甲鈷胺,但腺苷鈷胺亦可考慮

✅ 四、聯合使用可行嗎?

可以。兩者都屬於維生素B₁₂的活性形式,但分別作用於不同的生化通路,在某些神經病變(如糖尿病足、外傷後神經損傷等)中,聯合使用可提升療效。不少臨床處方會搭配使用,如:

  • 口服彌可保 + 注射用腺苷鈷胺
  • 或每日分別口服兩者,分別補充不同代謝通路所需的活性B₁₂

✅ 小結

對比點腺苷鈷胺片彌可保片(甲鈷胺)
生化位置線粒體細胞質
功能重點能量代謝、神經營養髓鞘修復、神經傳導
適應症偏好神經衰弱、疲勞、代謝障礙型神經病變糖尿病神經病變、麻木、感覺異常為主
聯合使用可行,常見於慢性神經病變輔助治療中

如您是針對糖尿病足、周邊神經麻木等症狀使用,我會建議:

  • 首選 彌可保(甲鈷胺) 改善神經傳導;
  • 若患者神經損傷時間長、反應差,也可加入 腺苷鈷胺 共同調理。

如果您需要我幫忙設計中西藥結合的用藥方案,我也可以協助。是否需要我再結合您門診使用PRP與針灸方式,整理一份完整的治療建議?

近期,我逐步體會《道德經》所言「為道日損」的現代意涵,這不再只是哲學思辨,而是從生理與心理層面皆可觀察與驗證的調整過程。

長期飲食過量、運動不足與作息失衡,導致我出現典型的代謝綜合徵前期表現:中心型肥胖、晨起乏力、專注力下降。從中醫角度來看,這可視為「痰濕內盛,氣機不暢」。對應於現代醫學,這可能反映脂肪組織內促炎細胞因子(如IL-6、TNF-α)上調,引起慢性低度發炎(low-grade chronic inflammation),進而影響胰島素敏感性、下丘腦-垂體-腎上腺軸(HPA axis)功能自律神經調節

我開始實行針對性的干預策略:透過低升糖負荷飲食、間歇性斷食(intermittent fasting),搭配利水滲濕、健脾化痰的中藥(如茯苓、陳皮、半夏),試圖清除體內的「代謝垃圾」,改善腸道微環境與能量利用效率。這種生理層面的「日損」,讓我明顯感受到身體的輕盈與意識清明。

但更深層的「阻滯」,來自於心理系統。大量非自我建構的價值觀、過度的道德責任感與自我否定,在腦內形成過度認知負荷(cognitive load)。這些觀念不僅耗損執行功能(executive function),還會加劇邊緣系統的警覺反應,導致杏仁核活性增強、前額葉抑制功能下降,造成情緒易怒、焦慮與慢性壓力反應的惡性循環。

為此,我開始採取認知上的「去濁」:透過元認知訓練(metacognitive reflection)冥想減壓(mindfulness-based stress reduction, MBSR)與個人書寫,檢視並重構那些內化但未曾審核的信念系統。就像清除過多的神經網路「背景程式」,讓神經能量資源(neural resources)重新分配給真正有意義的行動與關係。

從細胞代謝到認知神經機能,身體與心智其實共享著「減法調節」的邏輯。代謝負荷(metabolic load)與認知負荷(cognitive load)彼此交織,唯有有意識地清理、簡化與釋放,生命系統才能恢復其自我平衡、自我更新的能力。這,或許正是「為道日損」在當代醫學語境中的深層詮釋。


顯然,以上是ChatGPT生成的文字,來源於這一段話的調教:

最近我比較能理解「為道日損」這句話,原因是我開始調理自己的身體,意識到身體中有太多的垃圾,比如過多的脂肪,痰濕阻礙了氣血的運行,讓我感覺每天都非常的疲憊。我開始希望每天減少自己的攝入,有針對性的吃一些中藥去掉這些痰濕,讓自己更加的輕靈。同樣的,我也發現了自己思想觀念中也不知不覺間植入了太多東西,思想信念道德感,製造內耗和精神負擔,這些也需要用理性去解構、重塑。您能據此寫一篇數百字的小短文,讓人一看就明白我希望表達的觀點嗎?

❂ 這樣的觀點有相應的研究證據支持嗎?

❂ 您的觀點——透過減少身體與心理的「負荷」來促進健康與認知功能——在現代醫學與神經科學研究中獲得了廣泛的支持。以下是相關的研究證據,說明「代謝負荷」與「認知負荷」如何影響健康,以及相應的干預措施如何帶來改善:

🧠 代謝負荷與認知功能的關聯

  1. 肥胖與大腦健康:研究顯示,中年時期維持較低的腰臀比和高品質的飲食習慣,與晚年較佳的認知功能相關。這些生活方式因素有助於減少與肥胖相關的慢性發炎,進而保護大腦健康。 (pubmed.ncbi.nlm.nih.gov)
  2. 減重對認知的影響:體重管理,包括飲食控制和運動,已被證實能改善認知功能。例如,遵循DASH飲食結合行為體重管理計劃的參與者,在執行功能、記憶和學習能力方面有顯著提升。 (ncbi.nlm.nih.gov)

🧘 認知負荷與心理健康

  1. 靜態行為與認知退化:長時間久坐與認知功能下降有關,即使在身體活動量足夠的個體中也是如此。這可能與血管和代謝系統的負面影響有關,進而促進神經退化。
  2. 運動對糖尿病患者認知的益處:對糖尿病患者而言,身體活動有助於改善認知功能。然而,長期效果仍需進一步研究。 (bmcgeriatr.biomedcentral.com, pubmed.ncbi.nlm.nih.gov)

🧩 綜合干預的成效

結合有氧運動和阻力訓練的干預措施,對中老年2型糖尿病患者的認知功能、代謝健康和身體功能有顯著正面影響。這些干預措施每週需至少135分鐘的運動時間,其中阻力訓練應至少60分鐘。 (sciencedirect.com)

✅ 總結

您提出的「為道日損」觀點,即透過減少身體與心理的過度負荷來促進健康,與現代醫學研究的發現高度一致。這些研究強調,通過調整生活方式,如改善飲食、增加身體活動和管理心理壓力,可以有效減少代謝和認知負荷,從而提升整體健康和認知功能。

如果您有興趣,我可以協助您將這些研究成果整理成簡報或衛教資料,方便在門診或健康講座中使用。請告知您的需求,我將竭誠協助。

當代醫學的語言可以細緻描繪人體運作的機理,但文學語言則能夠觸及人的存在狀態與生命感受。若以更文學的方式來表達「為道日損」這一與身心調理相關的觀點,可以這樣寫:


❂ 這個觀點用更文學的方式怎麼表達?

為道日損:一場身與心的輕盈之旅

我們生於這個資訊與物質洪流滾滾的時代,吃得太多,想得太多,擁有太多,也擔得太多。脂肪緊緊纏住內臟,如濁霧壟罩江面,讓氣血難以流暢;情緒與信念交錯如網,把一顆心困在無形的牢籠裡。

疲憊,便從這些「過多」之中滋長。

於是,我開始減少——
減一口無意義的飲食,讓身體不再為囤積而辛勞;
減一念無根的焦慮,讓心靈回到當下的澄明。
我以藥草洗滌痰濕,以針石疏通經脈;
我也用筆書寫,用靜默傾聽內在的聲音。

漸漸地,我覺得自己輕了,不只是體態,更是一種存在的密度——不再那麼沉重,不再那麼膨脹。

「為道日損」,這不再只是一句玄遠的話語,而是每一天,我與自己重修的約定。損去的是雜質與執念,留下的,是一個更透明的自己,一個願意與天地同頻共振的生命。


❂ 用哲學化的語言呢?

❂ 當我們轉向哲學的語言來表達「為道日損」這一觀點,我們進入的是一種存在論現象學的層面——關於「我為何如此沉重?」「何以減去多餘的存在負擔,回歸本源?」以下是哲學化的表達版本,供你參考:

為道日損:存在的清減與回歸

現代人的困境,不在於匱乏,而在於過剩。我們過度飲食、過度解釋、過度同化於社會建構的價值秩序,身體積累了代謝之渣,心靈則被符號與觀念綁縛,成為一種被動的「重量存在」。

而「為道日損」,不是一種簡單的節制行為,而是一種存在方式的轉變。它指向一種由加法走向減法的生命態度:減去不必要的慾望、身份、信念與觀點,不是逃避世界,而是返回自我存在的現象核心

如同海德格爾所言,「人是存在的牧者」,但若我們忘卻了與道、與存在的原初關係,就會淪為慾望體系中的囚徒。此時,「日損」就是對「存在遺忘」的回應,是在日常中一點一滴清除那些讓我們遠離本真的東西。

身體的痰濕與脂肪,是物質上的過剩;思想中的道德內耗與社會他律,是精神上的過剩。而真正的自由,不在於獲得更多,而在於卸下非我之物,留存可感之真

這樣的清減,不是虛無,而是一種通透;不是逃避,而是一種回歸。最終,我們不是成為更完美的人,而是成為一個更貼近自身存在本質的人


為道日損──從身心清減到莊子之逍遙

在這個資訊與物質極度膨脹的時代,「為道日損」這句話呈現出一種近乎反時代的姿態。它來自《道德經》第四十八章:「為學日益,為道日損。損之又損,以至於無為。」這句話在當下,不僅可作為對健康生活的實踐指南,更能與哲學思辨對話,引我們走向莊子筆下的逍遙之境。

「日損」首先可見於身體層面,是對代謝過剩與營養過富的反思。當代醫學指出,肥胖、痰濕、內分泌紊亂等病症,常源於過度攝入與活動不足;而這樣的生理失衡也會進一步加重心理與情緒負擔。從這層意義上講,減去不必要的攝入與負擔,不僅是對身體的釋放,更是對生命能量的釋放,是一種物質層次的「日損」。

然而,「日損」更深的意義,在於心靈與存在狀態的鬆綁。人在社會化過程中被加諸太多身份、信念與道德規訓,逐漸失去與自己內在節奏的聯繫。這時候,「日損」不再是節食,而是一種哲學上的「清空」──去除那些並非出自本心、而是源於他律的觀念結構。

這種去除與莊子的思想深深契合。莊子說:「人莫鑑於流水而鑑於止水,唯止能止眾止。」他強調的是一種與道合一的清明狀態,而非對外在成就的汲汲營營。莊子筆下的「無用之用」、「無待之待」,正是對這種社會加諸之『有用』價值觀的否定與超越。在《逍遙遊》中,鵬鳥之所以能高飛萬里,是因為它「背負青天而莫之夭閼者」,它的逍遙來自於無拘無束、無為而為的順勢而行。

我們若以「為道日損」為修行,所減去的不只是糖與脂肪,也不只是煩惱與執著,而是一切使我們無法逍遙的「重量」。這種重量,可能來自外界的期待、自我的評價體系,甚至是語言本身對我們思維的塑形與限制。

因此,「為道日損」最終指向的是一種與道同在的清靜狀態,一種莊子所謂「乘天地之正,而御六氣之辯,以遊無窮」的逍遙。它不是逃避,而是穿越,是在日常生活中減去非我之物、還原存在本真。這樣的日損,是為了無為;這樣的無為,正是最大的作為。

於是我們明白,真正的健康與自由,不在於擁有更多控制權與選擇權,而在於能否回到「不喧、不勉、不爭」的生命態度之中。那不是消極的放棄,而是一種極其主動的「無為而無不為」。如莊子所說:「心齋」、「坐忘」,不是空洞的冥想,而是最徹底的減法,是存在論上的輕盈,是精神上的解放。

在為學者不斷加法的時代,「為道日損」是與身俱來的叩問:你願意成為更重的人,還是更清的存在?