第五章：根本重於枝葉——先養食與寢
引言：地基穩，則大木生
在前四章，我們從身心一體開始，透過覺察察覺風聲，以無為減少阻力，再以界線清楚帶來自由。如大塊噫氣，風過山林，若無穩固根基，萬竅之聲難持久。本章聚焦第五個底層信念：根本重於枝葉（先養食與寢）。它如道的底盤，中醫所謂「先天之本（腎）」「後天之本（脾胃）」，強調食與寢是人生的地基，地基不穩，一切心法身法都是空中樓閣。莊子云：「安時而處順」，順自然節律，方能全生養親。
但如你所見，食寢之外，動靜的調和亦至關重要。它是地基的動態平衡：食養後天，寢補先天，動散氣血，靜凝神明。四者互補，方成完整根本。忽略動靜，如只養食寢而無調和，易生滯怠或過勞；反之，調和動靜，讓食寢更有效，減少內耗，讓身心如大木百圍，根深而枝葉繁茂。在信念結構中，這根本讓高者身心舒暢，低者則易陷勞苦而不自知。
為什麼根本重於枝葉？
信念結構如建築，枝葉（情緒、關係）再美，無穩地基亦崩。中醫強調食為後天之本，養脾胃化生氣血；寢為先天之本，補腎精蓄元氣。莊子則以「養生主」教導：順四時，處順境，方免內傷。但食寢若無動靜調和，如靜多動少，氣血鬱滯；動多靜少，則耗散過度。現代人常犯此錯：亂食晚睡，忽略運動冥想，或過度健身卻無靜養，導致「溫水煮青蛙」式健康危機。
忽略根本，後果是枝葉凋零：如工作狂食寢不調，動靜失衡，覺察再敏銳、無為再智慧，也易疲憊崩潰。反之，先養根本，帶來穩定：它建基於前章界線，先劃清自我責任，再調食寢動靜。如此，信念結構如高效系統，精力流向價值，而非修補損耗。在高下之分中，根本穩者愉悅付出；不穩者盲從犧牲，內耗大增。
納入動靜調和，正補食寢之缺：動如散風，促氣血流通；靜如虛竅，養神蓄力。四者合一，方成「緣督以為經」的完整養生。
實例：從根本調養開始
想像一個信念結構不佳者：母親為孩子犧牲，食寢紊亂（晚睡亂吃），動靜失調（靜多思慮，少動散氣）。她覺察到勞苦（第二章），無為放手執著（第三章），界線清楚不勒索（第四章），但若不養根本，仍易復發。轉而先調食（清淡養脾），寢（早睡補腎），動（散步流通），靜（冥想凝神），則身心穩，犧牲轉愉悅。
另一實例是人際內耗：誤會生氣，食欲不振，失眠焦慮，動靜亂（暴躁多動或鬱悶多靜）。養根本後：食養胃氣，寢安神明，動散肝鬱，靜平心火。結果？情緒穩，界線易守，相處自在。借莊子喻：如飄風大和，根本穩，則眾竅不怒呺。
這些實例顯示：食寢動靜是枝葉之源，先養之，內耗自減，讓生活少阻力，多價值。
練習：啟動根本的習慣
要讓根本在身心長出，需每日養護。以下四個步驟（對應食寢動靜），從小開始，漸成地基：
- 食之養： 每日三餐前，默念：「食為後天之本，地基不穩，一切空中樓閣。」選擇清淡（養脾），避過食（防濕滯）。記錄一餐感受：如何影響身心？連結覺察，察覺亂食生內耗。
- 寢之補： 睡前默念：「寢補先天，順時處順。」早睡（理想10pm-6am），避藍光。練習深呼吸，緣督挺脊，讓氣順流。記錄睡質：如何提升次日精力？
- 動之散： 每日動一刻鐘，如散步或太極。默念：「動散氣血，調和風阻。」察覺動後身心輕鬆，避免過勞。連結無為：動不強求，順身需求。
- 靜之凝： 每日靜5分鐘，冥想或坐忘。默念：「靜凝神明，虛竅待風。」反觀呼吸，察覺思緒。連結界線：靜中劃清內外，不讓雜念入侵。
這些練習如澆灌根系，重複一月，四者調和，根本自穩。無需完美，順勢即進。
結語：根本，道之基
根本重於枝葉，是通往習慣可重構的奠基。它讓食寢動靜調和，穩固身心底盤。本章如築基之術，接下來，我們將探討如何視習慣即自我，自主重構一切。記住，醫道習慣從根本開始——穩基，則枝葉繁。