注意範圍：從黑暗山路到人生之路
昨晚，我從蒼南觀美騎著一輛UY125小踏板，沿著分泰線、司筱線一路來到泰順左溪。這條路車流稀少，幾乎只有我一人。沒有路燈，四周是黑壓壓的大山。孤身前行的感覺，難免讓人心生畏懼。
但很快我發現，只要把注意力集中在車燈照亮的前方道路，心裡的恐懼感便逐漸消散。黑暗依舊存在，未知依舊存在，但因為注意範圍被鎖定，世界就變得簡單、可控。
這讓我想到，注意範圍的控制，不僅在某一刻能決定我們的感受，更在整個人生中發揮著深遠的作用。
個人層面：專注創造自由
佛教早就洞見了這一點。經典中有句話：「過去心不可得，未來心不可得，現在心不可得。」
過去的事情，已經不再存在；未來的事情，還未到來；連「現在」也在瞬息流轉中，難以抓住。
這提醒我們：不要讓注意範圍長時間停留在不可控的地方，而是把心安住於「正在發生的行動」。
我在黑暗山路上的經驗，其實就是一種正念的應用：
- 覺察 —— 意識到自己對黑暗大山的恐懼正在出現，而不是被情緒裹挾。
- 允許 —— 承認此刻有恐懼，而不是壓抑或抗拒。
- 轉向 —— 把注意力放到可控的、帶來穩定感的經驗上，即眼前車燈照亮的路，以及「行雲流水」般的騎行感受。
這個過程證明，正念並非理論，而是可以在日常生活中真實運用的技術。
社會層面：注意力的操縱
如果注意範圍能安定一個人，那麼它同樣能操縱一群人。
昨天的閱兵，就是一個鮮明例子。整齊劃一的方陣、震撼人心的武器、莊嚴肅穆的儀式，把幾億觀眾的注意力牢牢導向「強大、榮耀、自豪」。
此時，人們會暫時忘卻貧困、失業、腐敗、壓迫等真實問題，沉浸於一種「被安排好的自豪感」之中。
這其實和宗教儀式並無二致：透過集體注意力的聚焦，營造出某種「共感場域」，讓情緒淹沒理性。對掌權者而言，這是最廉價、最有效的維穩工具。
自主與清醒：我們能做什麼
- 內在練習 —— 學會像在黑暗山路上那樣，把注意力鎖定於「可控的當下」。冥想、呼吸觀、體育運動，都是訓練這種能力的方法。
- 外在辨識 —— 警覺外部對自己注意力的操縱。當某種場景或輿論讓人情緒高漲時，問一句：「我現在忽略了什麼？」這就是打破注意陷阱的第一步。
結語
黑暗不會因為我們忽視而消失，但我們可以選擇光落在哪裡。同樣，操縱也不會因我們看穿而停止，但我們能選擇不被帶走。
正如佛教提醒我們「過去心不可得、未來心不可得」，而《當下的力量》告訴我們「唯有此刻才是真實」。
真正的自由，不是沒有黑暗，也不是沒有操縱，而是能夠自主決定：我的注意力，要落在哪裡。